怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义-橘子百科-橘子都知道

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读(dú)的(de)解释(shì)是问(wèn)什么是(shì)音(yīn)读？什(shén)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义么是(shì)训读？答简单来说(shuō)，每个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解(jiě)释

　　问什(shén)么是(shì)音读(dú)？什么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一(yī)般都会有两种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时代和来(lái)源地的(de)不同，大(dà)致可(kě)以(yǐ)分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字

　　的(de)发音已(yǐ)经有所不(bù)同了(le)。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照(zhào)日(rì)本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来读(dú)这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固有(yǒu)事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音(yīn)读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使(shǐ)用该等汉字(zì)之日(rì)本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借(jiè)用汉字(zì)的(de)形和义(yì)，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读（音(yīn)読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日(rì)语对(duì)汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个汉字(zì)在日语(yǔ)中(zhōng)可能有不止一种读法，是由(yóu)于(yú)其在不(bù)同(tóng)时期（南北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉字的发音(y怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义ight: 24px;'>怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义īn)。

　　每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音友慎(shèn)春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉(hàn)字具有两(liǎng)种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日(rì)语(yǔ)固有的发(fā)音来读出汉(hàn)字(zì)，与该(gāi)汉字本身的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有(yǒu)之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类(lèi)似日(rì)本万叶(yè)假名的标记法存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类(lèi)似(shì)于(yú)和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传入(rù)以前的朝鲜的(de)孝哪固(gù)有(yǒu)语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除(chú)了在语言学(xué)与(yǔ)语源论等进行讨论以(yǐ)外(wài)，日(rì)常言语已经不再(zài)使用。