赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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