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夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处

夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期(qī),唐在对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能(néng)体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物景入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一(yī)幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为(wèi)秦(qín)时的(de)明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在(zài),绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的(de)大山脉(mài),是汉代(dài)北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局(jú)为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段(duàn),汉关(guān)秦月,无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什(shén)么诗等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时关夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处,万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的(de)明月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信(xìn)心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中,多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回(huí)还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之(zhī)地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观(guān)李广一生主要的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢(ne)?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代外(wài)族(zú)入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山(shān)脉(mài),是汉代(dài)北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在(zài)对往事(shì)的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到战争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年,始中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

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