赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自(zì压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(d压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗e)原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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