社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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