社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó绿豆汤的热量是多少大卡)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习绿豆汤的热量是多少大卡(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞(dàn)

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