社日(rì)节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树(s肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的hù)下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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