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当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思 独肖有哪几个

  独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào),什么叫独(dú)肖,独肖是(shì)哪六个(gè)生肖,哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn):

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物,成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

  十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支,例如(rú):老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物,因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔,和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

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  古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

  古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分,用十二支表示,而十二支(zhī)配(pèi)属生肖,生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

  明代大学士王鏊认为(wèi),二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿,并(bìng)以七曜统之(zhī),成女(nǚ)土(tǔ)蝠,虚日(rì)鼠,危月(yuè)燕(yàn),子(zi)也的格(gé)局(jú)。

  清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为,二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类(lèi)也(yě),体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

   但该说难免(miǎn)有附会,二八星宿配动物的记载要晚于(yú)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十二年运行一周(zhōu)天,从木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰,六岁一(yī)康,几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

   植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同,不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物,从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关,十二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

  原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志,即(jí)图腾(téng)。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物(wù),其余皆是日常可见。

  其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴),前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养,后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源(yuán),桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列,是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

  彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎,以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野,文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜,成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国(guó),遂相沿(yán)不废(fèi)耳,认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào),仅(jǐn)动物(wù)不同,由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

  但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说(shuō),世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

  独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

  十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统,成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现(xiàn)代(dài),更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率,而且很(hěn)诚(chéng)实,可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨,他(tā)们经常患得患失(shī),不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响,按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳,心地善良,善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù),所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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