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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，匚字旁的字有哪些，区字旁的字使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡匚字旁的字有哪些，区字旁的字服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(匚字旁的字有哪些，区字旁的字wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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