割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的(de)妻(qī)子给(gěi)他(tā)生(shēn黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆g)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆)的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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