三晋大地(dì)是什(shén)么意思，三(sān)晋大地(dì)三晋指的是哪儿是“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种意(yì)思(sī)：指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故(gù)地的。

　　关(guān)于三晋大地(dì)是(shì)什么意思，三晋大地(dì)三晋指的是哪儿以(yǐ)及三晋大地是什(shén)么意思，三晋(jìn)大地指的是啥(shá)，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿，三晋大地下一句，三(sān)晋大(dà)地(dì)是哪三晋等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

三晋大地是(shì)什(shén)么意思，三晋(jìn)大地三晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的(de)战(zhàn)国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三(sān)国的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读公元前453年，三家联(lián)手在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国(guó)执(zhí)政智氏(shì)，此后三家逐古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(zhú)步瓜(guā)分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认(rèn)三家为诸侯，史(shǐ)称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书(shū)中，将赵、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三晋(jìn)，其地约当今之山西(xī)省、河南(nán)省中部北(běi)部(bù)、河北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋(jìn)大(dà)地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋(jìn)有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的文献看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大方面。

　　北方方面又分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世(shì)界(jiè)，具(jù)有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自(zì)由(yóu)亦(yì)即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的(de)三(sān)晋的一支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍(biàn)认为《文子》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发，推(tuī)阐出一番道家的治世之道。

　　古本(běn)《文子》假托(tuō)周平王(wáng)与文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是(shì)无谓的设辞(cí)，文(wén)子是晋人，而且是史(shǐ)官出身(shēn)，他的学术背景正以三晋的史学为背(bèi)景，这与我们(men)对(duì)老子(zi)学(xué)术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子之学(xué)在北方的影响直至秦国。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-三晋(jìn)

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