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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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