手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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