然则全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思？，然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国(guó)之事(shì)下一(yī)句是什么，然(rán)则全国事的然的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人如(rú)其言(yán)，果得(dé)于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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