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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

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但得(dé)夕阳无限好(hǎo)何须惆怅近黄昏什么(me)意思(sī)啊,但得夕阳无限好,何(hé)须惆怅近黄(huáng)昏——《楹联》

  “但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏”意思是只要看(kàn)到夕阳无限美好,又(yòu)何必在乎接近黄昏。

  朱自(zì)清晚年在书案的玻璃板下压有纸条,上书(shū):“但得夕阳无(wú)限好(hǎo),何须惆怅近黄昏。

  ”他是(shì)将唐人(rén)李商(shāng)隐的两句诗(shī):“夕阳无(wú)限好,只是近黄昏”,反(fǎn)其意(yì)而用之。

  典(diǎn)出唐代诗人(rén)李商隐的诗作《乐游原(yuán)》,此诗(shī)赞(zàn)美(měi)黄昏前的原野风光,表达(dá)自己(jǐ)的感受。

  全诗:向晚意不适,驱车登(dēng)古原。

  夕阳无限好(hǎo),只是近黄昏。

  译(yì)文:傍(bàng)晚时心情不(bù)快,驾着车登上(shàng)古(gǔ)原。

  夕阳(yáng)啊无限美(měi)好,只不过接近黄(huáng)昏。

  李商隐所处的时代(dài)是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是(shì)无法施展,很不得志,这首诗(shī)就反映(yìng)了诗(shī)人的(de)伤感(gǎn)情绪。

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但得夕阳(yáng)无限好(hǎo)何须惆怅近黄昏(hūn)什么意(yì)思(sī)啊,但得(dé)夕阳无(wú)限好,何须惆怅近黄昏——《楹(yíng)联》

  “但得(dé)夕(xī)阳无(wú)限好,何须惆怅近黄昏”意思是只(zhǐ)要看到夕阳无限(xiàn)美(měi)好,又何必在(zài)乎接近黄昏。

  朱(zhū)自清晚(wǎn)年在书案(àn)的玻璃板下压有纸条,上书:“但(dàn)得夕阳无限好(hǎo),何须惆怅近黄昏。

  ”他是(shì)将唐人李商(shāng)隐的两句诗:“夕阳无限好(hǎo),只是(shì)近(jìn)黄昏”,反其(qí)意而用之。

  典出唐代(dài)诗人李商隐的诗作(zuò)《乐游(yóu)原》,此诗赞美黄昏前的原野(yě)风光,表达自己的感受。

  全诗:向晚意不适,驱(qū)车登(dēng)古原。

  夕阳无(wú)限(xiàn)好,只(zhǐ)是(shì)近黄昏。

  佛教肉莲是什么译(yì)文:傍晚(wǎn)时心情不快,驾着车登上古原。

  夕(xī)阳(yáng)啊无限美好,只不过接近黄昏。

  李商隐所处的时代是国运将尽的(de)晚(wǎn)唐,尽管他(tā)有抱负(fù),但是无法施展,很不得志,这(zhè)首诗就反映了诗人的伤感情绪(xù)。

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