千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔cos180°是多少，cos180度等于多少势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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