非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实(shí)的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御<一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币/p>

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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