人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么以及人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(d中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜e)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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