不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的shì)一(yī)千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读(dú)，日积跬步(bù)以至千里是啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日积(jī)跬步无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里不积小(xiǎo)流意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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