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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情,本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句

  “本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空,到哪里染上尘(chén)埃。

  这句话形(xíng)容了(le)世上本来(lái)就是空的(de),看世(shì)间(jiān)万物无(wú)不是(shì)一个空字,心(xīn)本来就(jiù)是空(kōng)的话,就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任(rèn)何事物从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出自(zì)唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树(shù),明镜亦非(fēi)台。

  佛性(xìng)常清(qīng)净,何(hé)处有尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树,心(xīn)为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃(āi)!菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)!菩(pú)提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在(zài)目前!《菩提(tí)偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义(yì)的(de)诗偈,共(gòng)有(yǒu)四首,载(zài)于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈(jì)是(shì)针对神(shén)秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈》所作(zuò)的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直道;

  第四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物,何必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意(yì)思?全解

  意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西,为什么(me)一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树,明(míng)镜(jìng)亦非台,本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如同是菩提树,弟子(zi)的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台镜。

  要时(shí)时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的(de)键御本(běn)性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事(shì):

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时,他的师父出(chū)题让(ràng)他们(men)写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟,于是大(放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受dà)师兄神秀说(shuō):“身是菩提(tí)树,心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能(néng)则(zé)对大(dà)师(shī)兄的观点提出了不同的(de)感悟(wù),他说:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛(fú)法的修为(wèi)及境界上来(lái)看,慧能的显然要高得(dé)多,所以(yǐ)最终慧能得到了师父(fù)的衣(yī)钵传授,称为(wèi)禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

  大师兄神秀(xiù)的(de)诗是(shì)这样理解的:“身是(shì)菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子(zi)就如同是菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)),弟子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜,要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不(bù)让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性(xìng)(十年树木百年树(shù)人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样来解释:“菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩(pú)提树不是菩(pú)提树(shù),而(ér)是原本比喻智慧的(de),明亮(liàng)的镜子本来就不(bù)是镜子,而是比喻清静的心的(de)。

  我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静的,那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

  二者的差(chà)异在于(yú),神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟,而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境(jìng)界,不需要(y放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受ào)比(bǐ)喻,直接看到(dào)事(shì)物的本(běn)质了。

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度(dù)百科—菩提本无树

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