赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而(ér37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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