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虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么

虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊(jīng)人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身(shēn)临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌(gē)传世(shì),如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的(de)神(shén)仙(xiān))等(děng),其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么huì)自然景色(sè),表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sā虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么n)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗?

  该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间再也没有第(dì)二个似(s虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么hì)我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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