三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也(yě)是(shì)我国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多(du哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ō)变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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