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流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

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　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。