胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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