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念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(dà)兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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