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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行(xín吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗g)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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