太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师(shī)父(fù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负(fù)责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但(dàn)是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一(yī)日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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