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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗

东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各(gè)自(zì)有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ),因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事(shì)情(qíng),我特地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄的,一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代(dài),很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决,不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén),让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人(rén),这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需(xū)要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项测试(shì):就是让测试者挑一副重担(dān),要(yào)是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì):就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个(gè)要(yào)说起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn),但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(yàng)的地方的(de)。

第二(èr),其他地方,一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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