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琪琪格(gé)蒙语什(shén)么意(yì)思

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵(duǒ)的含义(yì),表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是(shì)由两(liǎng)个(gè)词(cí)语组成的一个(gè)新的(de)名(míng)字(zì),乌云指的是(shì)智慧,而琪琪(qí)格(gé)是指花(huā)。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为中部方(fāng)言、西部方言、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使(shǐ)用蒙(méng)古语(内蒙古(gǔ)方言),包(bāo)括:内蒙(méng)古自治区中部蒙(méng)古族所使用的(de)察哈(hā)尔、巴(bā)林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土语。

  卫拉(lā)特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土尔扈特(tè纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初并无文字(zì),1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮部的掌印(yìn)官(guān)塔塔(tǎ)统阿(ā)后,得知他(tā)深通本国文字,便(biàn)让他用畏兀儿(ér)字(zì)教太子、诸(zhū)王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语,自左(zuǒ)向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下(xià)令用这(zhè)种文字发布(bù)命令、登(dēng)记(jì)户(hù)口、编(biān)制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而(ér)且(qiě)通行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传(chuán)承蒙古族文(wén)明和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外(wài)交等(děng)方面的发(fā)展(zhǎn)都起到(dào)了重大作用(yòng)。

  成吉(jí)思汗的《大札撒(sā)》就是(shì)用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年(nián)写毕的记(jì)载(zài)成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们(men)事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿(ér)蒙(méng)文之(zhī)后创(chuàng)制的(de)八思八蒙古文字,也(yě)是根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创(chuàng)制的(de)。

内蒙古方言(yán)

东(dōng)部汉语(yǔ)方(fāng)言(yán)

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并且受到东(dōng)北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东北话。

中(zhōng)西部(bù)方言(yán)

  晋(jìn)语由山西商人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入,在中(zhōng)西(xī)部(bù)影响较大(dà),城市地区有(yǒu)所减(jiǎn)弱(ruò),流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善(shàn)方言

  阿拉(lā)善盟(méng)、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使用(yòng)为(wèi)主。

蒙(méng)古名字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒(lēi)意思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧(huì),表示(shì)智慧像花(huā)儿(ér)一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧,表示智(zhì)慧像光一(yī)样夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成的(de)名字(zì),乌云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个词组成(chéng)的名字。

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