四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是指马克(kè)思(sī)主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。选择复句例子十个，选择复句例子5个

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打选择复句例子十个，选择复句例子5个破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智(z选择复句例子十个，选择复句例子5个hì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希(xī)腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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