九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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