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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jià我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子n)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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