身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么-橘子百科-橘子都知道

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴的兵器的名字是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于(yú)四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字以及四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是(shì)什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器(qì)是什么(me)，四大灵(líng)猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)就是齐天大(d身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么à)圣孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟(shú)悉(xī)不过了，之所以(yǐ)称之(zhī)为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三界(jiè)中就这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹借走治(zhì)水，再后来被(bèi)遗(yí)留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的(de)定海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死延(yán)生(shēng)

　　相传(chuán)大禹为了治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从(cóng)这里路(lù)过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树(shù)木(mù)惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有妖怪在阻止着他动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖怪(guài)便是混(hùn)世四猴之一的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的(de)对(duì)峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他(tā)的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧生在斌(bīn)铁(tiě)棍(gùn)下的神(shén)将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出(chū)现在《封(fēng)神(shén)演义》之(zhī)中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后(hòu)来还(hái)是(shì)由女娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用山河社(shè)稷图(tú)才(cái)把他擒获(huò)，最(zuì)后(hòu)用陆压(yā)道人那足以斩仙灭(miè)佛的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能察(chá)理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆(jiē)明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩(suō)地精(jīng)，有人说(shuō)他是孙悟(wù)空的(de)二心(xīn)，因此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴大(dà)家(jiā)已经非(fēi)常熟(shú)悉，他变成孙悟(wù)空的模(mó)样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上(shàng)打(dǎ)到(dào)地(dì)下再打到(dào)水(shuǐ)里，所(suǒ)有的神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出(chū)了两人的(de)真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵(bīng)器如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大灵猴的(de)武器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵明石猴然修(xiū)为早已到(dào)了魔帝(dì)的(de)阶段(duàn)，但却不(bù)归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去(qù)十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力战千(qiān)军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这(zhè)些(xiē)都还不是重点(diǎn)，最(zuì)重要的是，这厮和王(wáng)中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏(bó)高手，杀人(rén)打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试想，这天(tiān)地(dì)间的能量何其庞大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都(dōu)是以自己为(wèi)媒(méi)介，借(jiè)用天(tiān)地(dì)之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期(qī)强大(dà)，法术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的(de)对手，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类(lèi)的前身，具(jù)有进(jìn)化的(de)潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　民间尊(zūn)他为神猴大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定海神(shén)针(zhēn)同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴(hóu)若立一处(chù),能知千里外之事,凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆明.与真悟空(kōng)同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十(shí)类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴更是跳出三界外，不(bù)在五行中的(de)。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名(míng)字是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字以及(jí)四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什么(me)，四大灵猴(hóu)分别叫什么等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字(zì)

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟悉不(bù)过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而生，天(tiān)地三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我(wǒ)们也非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒(bàng)，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走治水，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东海，成为东海(hǎi)龙王的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出(chū)入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时(shí)候都会狂风大作，电闪雷鸣，山(shān)石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便(biàn)是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁(qí)不仅神通广大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言善(s身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么hàn)辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地势的(de)高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可很多神(shén)将都(dōu)打不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支(zhī)祁的(de)武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在(zài)斌铁棍下的神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通(tōng)广大，有(yǒu)千年道行，和(hé)杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不分(fēn)胜负(fù)，后来还(hái)是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把(bǎ)他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器(qì)是一气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空不(bù)相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了(le)两人(rén)的真伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如来佛祖道(dào)出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕(mí)猴，而(ér)后被孙悟空(kōng)一(yī)棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结(jié)说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所(suǒ)以二(èr)者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石(shí)猴然修(xiū)为早已到了(le)魔帝(dì)的(de)阶段，但却(què)不归(guī)魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙桃(táo)金丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀(shā)人打(dǎ)架不用(yòng)法(fǎ)术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也(yě)算少有了(le)，试想，这天地(dì)间的能量(liàng)何其(qí)庞大(dà)，一般(bān)的仙魔大都是(shì)以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天(tiān)地(dì)之力。

　　但孙悟空(kōng)和王(wáng)中王却不一(yī)样，他们都是以(yǐ)一己之力(lì)抗(kàng)天威，这(zhè)就象网游中(zhōng)的法师和战士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强，但到(dào)后期(qī)却不是(shì)战士的(de)对手(shǒu)，特别是在打架(jià)群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具(jù)有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能(néng)慈悲济(jì)世(shì)，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊(zūn)他(tā)为神猴大将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无(wú)限，造(zào)福(fú)一(yī)方。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆(líng)音，能身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么察理，知前(qián)后，万六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随(suí)心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定海神(shén)针同形同性能。