悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎnxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤 line-height: 24px;'>xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤g)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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