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50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文以(yǐ)及扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文，扶(fú)大厦之将倾(qīng)前(qián)一句(jù)，扶大厦之将倾是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。