明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒之字是什么结构的字，近字是什么结构。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉之字是什么结构的字，近字是什么结构(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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