生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文(wén)中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言文的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层(cé殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ng)中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就(jiù)是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中心词的(de)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ff0000; line-height: 24px;'>殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字状态、方式、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情况，例如问(wèn)题中的例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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