杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译以及杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及道理(lǐ)，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，七上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投一里地等于多少米，一里地等于多少米千米靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米