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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗dào)了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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