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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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  徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的则,徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和缝隙的。

  关(guān)于徐而(ér)察之则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻(fān)译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则以(yǐ)及(jí)徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,罅(xià)怎么(me)读(dú)音,徐而察之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则(zé),徐而察之 则山下皆罅读音,徐(xú)而察之(zhī),则山下翻(fān)译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟(zhōng)山后所写(xiě)的(de)一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

  原(yuán)文节选:元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑,余自齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持(chí)斧(fǔ),于乱石间择(zé)其一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信(xìn)也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺,如猛(měng)兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中者,或曰(yuē)此鹳鹤(hè)也(yě)。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅,不(bù)知其(qí)浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃(pài)而(ér)为此也。

  译(yì)文:元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县的县尉,我送他到(dào)湖(hú)口,因而能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头(tóu),在(zài)乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿(kōng)硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉得很(hěn)好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光(guāng)明(míng)亮,特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着(zhe),有千(qiān)尺之高,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击人(rén);

  山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qǐ)来,在云霄间发出(chū)磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

  我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙(xì),不(bù)知它们有(yǒu)多深,细微的(de)水波(bō)涌进那里面(miàn),水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究,强调要正确判(pàn)断一件(jiàn)事物,必须要深入实(shí)际,认真调(diào)查(chá)。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个说(shuō)法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到(dào)了(le)唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两块(kuài)山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它(tā)们(men)的声音,南华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(le)(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原(yuán)因.但是(华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思shì)这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子(zi)苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够(gòu)观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高(gāo)达(dá)千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断(duàn).船夫(fū)非常害(hài)怕(pà).我慢慢(màn)地(dì)观察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微(wēi)微的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而(ér)且(qiě)有许(xǔ)多窟窿(lóng),把(bǎ)风(fēng)浪(làng)吞进去(qù)又吐(tǔ)出(chū)来,发(fā)出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌的(de)声(shēng)音相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜测去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大(dà)概和(hé)我一样(yàng),但是说得(dé)不详细;士(shì)大(dà)夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲打石头(tóu)的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

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