草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(s热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物hì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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