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  “草木有本心,何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì):草木散发香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物(wù)寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人(rén),是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

  美人所以为(wèi)美(měi)人,品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的(de),而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自有他(tā)的品质,并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

  贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分,并非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的(de)草木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质,来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发,也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想,说(shuō)明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法;也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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