双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由HBC路由器能用WiFi吗(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hHBC路由器能用WiFi吗é)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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