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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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