敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

360借条是正规的吗rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位360借条是正规的吗还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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