四(sì)大灵猴的兵器(qì)的名字是(shì)如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)么(me)名字以及(jí)四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名字啊，四大(dà)灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵(líng)猴的兵器(qì)来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别(bié)叫什么等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的(de)兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的(de)武器名称

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地(dì)利，移星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明(míng)石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了(le)，之所以称(chēng)之为石猴(hóu)，是(shì)因为他是由开天辟地以来(lái)的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再(zài)后来被(bèi)遗留在东海，成为东(dōng)海龙王(wáng)的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三(sān)过桐柏山，可每次从(cóng)这(zhè)里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道(dào)有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一的(de)赤(chì)尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神(shén)通广大，力(lì)大(dà)无(wú)比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地(dì)势的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无(wú)支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多天(tiān)的(de)对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚(gēng)辰出战，才擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压(yā)在淮河南(nán)边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是(shì)镔铁棍(gùn)，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能长(zhǎng)能短(duǎn)，能大(dà)能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最(zuì)早出(chū)现在《封神演(yǎn)义》之(zhī)中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有(yǒu)千年道(dào)行，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后(hòu)来(lái)还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人(rén)那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍(gùn)之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆(líng)音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人(rén)说(shuō)他是孙悟空的(de)二(èr)心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还(hái)要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到水里，所有的(de)神(shén)仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳猕猴的(de)本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵(bō)擒(qín)获了(le)六耳猕猴，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空(kōng)的(de)兵器(qì)如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六(liù)耳猕猴(hóu)的武器(qì)是(shì)随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六(liù)耳代(dài)表人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天(tiān)大(dà五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)圣孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔(mó)界管辖，常在三界闲(xián)逛(guàng)，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一去十万(wàn)八千里，且吃(chī)的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁(tiě)棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不(bù)是重(zhòng)点，最(zuì)重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样(yàng)，都是(shì)肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间(jiān)的(de)能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和(hé)王中(zhōng)王却(què)不一(yī)样(yàng)，他们都是以一(yī)己之力(lì)抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师(shī)和战士，法师(shī)在前(qián)期中(zhōng)期强(qiáng)大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后期(qī)却不是战士的对手，特别是在(zài)打架群(qún)殴上(shàng)，一个近身一棒，任你法术(shù)通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的前身，具(jù)有进化的潜能，但(dàn)他(tā)的纯(chún)血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大(dà)将军，修(xiū)祠建庙(miào)，风光无(wú)限，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武(wǔ)器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针(zhēn)同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能(néng)察理,知前(qián)后,万物皆明(míng).与真悟(wù)空(kōng)同象同音者,六耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此(cǐ)四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间(jiān)之(zhī)名(míng)。

　　四大神(shén)猴 更(gèng)是跳出三界外，不(bù)在(zài)五行(xíng)中的。

　　四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)的名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字(zì)以及四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么(me)名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分别(bié)是什么，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么(me)名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴(hóu)：通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟(shú)悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为(wèi)他是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石(shí)孕育而生，天地三(sān)界中就这么一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来被大禹(yǔ)借(jiè)走(zǒu)治(zhì)水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三(sān)过桐柏(bǎi)山，可每次从这里路过的(de)时候(hòu)都会(huì)狂风(fēng)大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大，力大(dà)无比，灵(líng)动迅(xùn)捷(jié)，而且(qiě)还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁。

　　经过(guò)很多(duō)天(tiān)的对峙，最终派庚辰出(chū)战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住(zhù)无(wú)支祁(qí)的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁(tiě)棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在(zài)《封神演义》之中，名(míng)字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是(shì)由(yóu)女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍(gùn)，杨任就丧生(shēng)在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大(dà)家已经非常熟悉(xī)，他变(biàn)成孙悟空(kōng)的(de)模(mó)样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴(hóu)的实力和(hé)孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下(xià)，两个人从天上打到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神(shén)仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两(liǎng)人的真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍棒几乎(hū)不五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴(hóu)然(rán)修(xiū)为早已到了(le)魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在(zài)三(sān)界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还不(bù)是(shì)重点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高手(shǒu)，杀人(rén)打架(jià)不(bù)用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用天(tiān)地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不(bù)一(yī)样，他们都(dōu)是以一己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期(qī)却不(bù)是战士的对(duì)手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一(yī)棒(bàng)，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是(shì)人(rén)类的前身，具(jù)有进化的潜(qián)能(néng)，但(dàn)他的纯血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民(mín)间(jiān)尊他(tā)为(wèi)神猴大将军，修祠(cí)建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知(zhī)前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神针同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后(hòu),万物(wù)皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空(kōng)同(tóng)象(xiàng)同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种(zhǒng)，不达(dá)两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三(sān)界外，不在五行中的。

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