悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片的才干；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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