岂汝先人(rén)志邪的翻译是什么，岂汝先人志(zhì)邪的翻译英文(wén)是岂汝先人志(zhì)邪意思是(shì)这难道(dào)是你死去(qù)的父亲的心(xīn)意吗的。

　　关于岂(qǐ)汝先(xiān)人志邪(xié)的翻译是什么，岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻(fān)译(yì)英(yī佛教肉莲是什么ng)文以(yǐ)及岂(qǐ)汝(rǔ)先人志邪的翻译是什(shén)么，岂汝(rǔ)先人志(zhì)邪的翻(fān)译(yì)现代文，岂汝先人志邪(xié)的翻译英文，岂汝(rǔ)先人志邪的翻(fān)译的岂是什(shén)么(me)意思(sī)，岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻译(yì)的(de)岂等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

岂汝先(xiān)人志邪的翻译是什么，岂汝先人(rén)志邪的翻译英文(wén)

　　岂汝先人志(zhì)邪意(yì)思是这难道(dào)是你死(sǐ)去的父亲(qīn)的心意吗。

　　此句出自文言文《碎金鱼》：“汝(rǔ)父教汝以忠孝(xiào)辅国家，今汝不务(wù)行仁化而专一夫之(zhī)伎(jì)，岂汝先人志邪？”《碎金鱼》出自(zì)《宋史(shǐ)》，讲述了(le)宋代陈尧(yáo)咨驻守(shǒu)荆南的故(gù)事。

　　《宋史(shǐ)》是二十(shí)四(sì)史(shǐ)之一，收(shōu)录(lù)于《四库(kù)全书》。

　　于(yú)元(yuán)末至正(zhèng)三(sān)年（1343年）由丞(chéng)相脱脱和阿鲁(lǔ)图先后(hòu)主持修撰。

岂汝先(xiān)人志邪的翻译(yì)是什(shén)么(me)？

　　岂(qǐ)汝先人(rén)志邪意思难(nán)道是你死(sǐ)去的父亲(qīn)的(de)心意(yì)吗(ma)。

　　出自《碎(suì)金(jīn)鱼》一文，作者是脱脱(tuō)，阿鲁图。

　　全文：陈尧咨善射，百发百中(zhōng)，世以为神，常自号曰“小由(yóu)基”。

　　及守荆南回，其母(mǔ)冯(féng)夫(fū)人问：“汝(rǔ)典郡(jùn)有何异(yì)政？”尧(yáo)咨云(yún)：“荆南当要冲，日有宴集(jí)，尧咨每(měi)以弓矢为乐，坐客罔(wǎng)不叹(tàn)服。

　　”母曰：“汝父教汝以(yǐ)忠(zhōng)孝辅国(guó)家(jiā)，今汝不(bù)务行仁化而专(zhuān)一夫之(zhī)伎，岂汝先人志邪？”杖之，佛教肉莲是什么碎其金鱼。

　　译文：陈(chén)晓咨擅(shàn)长于射箭，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)，世人把他当作神(shén)射(shè)手，（并态芹陈晓咨）常闭悉常自称为(wèi)“小由基”。

　　等到驻守荆(jīng)南回到(dào)家中，他的母亲冯夫人问他(tā)：“你掌(zhǎng)管(guǎn)郡务有(yǒu)什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲(chōng)，白(bái)天有宴会，每(měi)次我用射(shè)箭来(lái)取乐，绝毕在坐的人(rén)没有不叹(tàn)服的。

　　”

　　他的母(mǔ)亲说(shuō)：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不(bù)致于施行仁化之政却专注于(yú)个人的射箭技艺，难道是你死去的(de)父亲(qīn)的(de)心意吗(ma)？”。

　　用棒子打他，摔碎(suì)了他的金鱼配(pèi)饰。

　　故事人(rén)物(wù)简介

　　陈尧咨，宋真宗(zōng)咸(xián)平三(sān)年（1000）庚子科状元(yuán)。

　　其兄陈尧叟，为宋太(tài)宗端拱二年（989年）状元。

　　两人(rén)为中(zhōng)国科举史(shǐ)上的兄弟状元(yuán)，倍受(shòu)世人称颂(sòng)。

　　陈(chén)尧咨(zī)工(gōng)书(shū)法，尤善隶书(shū)。

　　其射技超群，曾以钱(qián)币为的(de)，一箭穿(chuān)孔而过。

　　陈尧咨(zī)卒后，朝廷加赠他太(tài)尉官衔，赐谥(shì)号＂康肃＂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛教肉莲是什么