手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者(z吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢hě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个(gè)似(shì)我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢